《大萨满米勒日记》卷一·第一章·第一节
出生地：大草原与大兴安岭交界
我出生在蒙古大草原与大兴安岭山脉交界的地方。“极寒之地”“萨满的故乡”，那是一片天地交汇之境：一边是无垠的草原，苍茫辽阔，像一张绿色与金色织成的地毯，一直铺展到天际；另一边是巍峨的林海，松柏参天，密密匝匝地矗立着，仿佛是大地竖起的屏障。草原与林海在此交错、融合，就像父与母，一个辽阔，一个深邃，共同孕育出这片独特的天地气场。
大自然的四季轮替，在这里极为分明。春生、夏盛、秋收、冬藏，一切都遵循着最古老的节律。正是在这种天地节奏里，我的血液里浸润了大地的厚重，我的骨骼里流淌着草原与山林的坚韧。那时的我并不懂什么是“通古斯萨满的发源地”，但我能清楚感觉到：这片土地本身就是一部经书，它以风雪为字，以山川为句，以草木禽兽为篇章，书写着人与天地的联系。
在草原与山林之间，生活总是与灵性相伴。老人们常说，每一阵风里都有神灵的低语，每一条河流里都栖居着水的精魂，每一头猛兽的眼睛中，都映照着另一个世界的入口。孩童们从小就听这些话长大，我们不会怀疑，因为每天的生活本就充满了迹象：当风在夜里呼啸，你能听见仿佛有人在吟唱；当雪花扑面而来，你能看到无数的光点在空中舞蹈；当星空静默悬挂，你会觉得自己正被无形的眼睛注视。
我常常想，正是这片大草原与大兴安岭的交界，造就了我灵性的起点。草原给予我辽阔的胸怀，林海给予我深邃的凝思，四季的变换教会我顺应天地的规律。大自然像母亲一样抚育我，又像父亲一样锤炼我。她让我学会敬畏，让我学会倾听，也让我明白，人类只是天地间的一部分，而非主宰。
当我长大回望，我才理解：那片土地不只是我的出生地，它更像是我的第一位师父。她用风雪、草木、星辰为我打开一条路，让我一步步走向灵性的深处。我的故事，就是从这里开始的。
第二节
游牧童年与自然启蒙
我的童年，是在游牧的节奏里度过的。对城市的孩子来说，童年的记忆也许是街角的小卖部，学校的操场，或者电视机里五颜六色的动画片；而我的记忆，则是辽阔无垠的草场、奔驰的骏马、炉火与奶茶的香气。
每天的清晨，我常常被母亲轻轻唤醒。帐篷外的天空刚刚泛白，草原的晨雾笼罩着牧地，远处的牛羊已在低声咩叫。父亲会披着羊皮袄，带着牧鞭，牵马走向远方。孩童的我，常常跟在他的身后，踩着带露水的青草，一步一步，把整个大地当作课堂。
在游牧的生活中，天地就是最初的启蒙老师。草原教我宽广：在无边的地平线上，人类的渺小与天地的浩瀚形成鲜明对比。林海教我深沉：走入密林之中，阳光斑驳，鸟声幽远，仿佛进入另一个世界。每一次迁徙，都是一次新的学习。我们随着季节转场，春夏放牧，秋冬归圈。牧民的生活随自然而动，顺应而生，从不敢妄自违逆。
童年的我最喜欢骑在小马驹上。父亲会把我放在马背上，用长绳牵着，我便能随着马的呼吸与步伐，感受到一种奇妙的节奏。风掠过我的耳朵，青草的香味扑鼻而来，天空广阔到让我心底涌起一种自由感。那一刻，我仿佛与天地同在，不再是一个幼小的孩子，而是一缕与大地相通的灵魂。
母亲则是我另一位老师。她常在帐篷里烧奶茶，搅拌马奶酒。火炉的噼啪声、奶香的醇厚气息，让我从小便体会到家庭的温暖与母性的抚慰。她还会告诉我一些祖辈的故事——关于狐灵如何在夜晚指路，关于白狼如何守护族人，关于天空的鹰如何传达神灵的意志。那时我不懂这些故事的寓意，但我会在夜里梦见这些动物，与它们一同奔跑、飞翔。
白天，我常常跟着年长的孩子去放羊。我们坐在草坡上，望着羊群散开，仿佛是散落的白色云朵。风吹过草原，青草伏低又起立，就像大地在呼吸。年长的孩子们会唱牧歌，悠远的歌声在草场上回荡，与天地呼应。那时我只是学着哼唱，却能感受到一种无法言说的力量：声音能穿透空气，能抚慰牛羊，甚至能震动自己心底最深处的某个地方。
夜晚，是属于星辰的课堂。草原上的夜空没有遮蔽，银河清晰可见，北斗七星永远高挂。长者们会在篝火边教我们辨认星象，说那是祖先的眼睛，指引我们不要迷失方向。火光中，他们低沉的嗓音讲述古老的传说：人死后化为星辰，狐灵引魂归路，蛇灵潜入冥界，鹰灵送魂升天。孩子们听得心惊胆颤，却又充满敬畏。对我来说，这些并非只是故事，而是种种“真相”的碎片——只是当时年幼的我尚无法拼合它们。
游牧生活的艰辛，也让我从小便学会了坚韧。草原的风暴来得迅疾，黄沙遮天蔽日，我们要用布裹住口鼻，躲进帐篷，祈祷风暴快快过去。冬夜的严寒，足以把水桶瞬间冻成冰，人们要靠彼此相依，靠火焰与歌声抵御孤独。正是在这样的日子里，我学会了忍耐，也学会了在自然的威严前低头。大自然既是慈母，也是严父，她既能馈赠丰盛的乳汁与草场，也能在顷刻之间摧毁一切。
这种在天地间漂泊的生活，渐渐让我明白：人生并非掌握在个人之手。天地的气息、草原的脉动，才是决定命运的主宰。游牧不是漂泊无依，而是顺应天地的节律。每一次迁徙，都是一次重新的开始；每一次放牧，都是一次与大自然的对话。
当我后来回望，那些骑马追逐的日子，那些在星空下听故事的夜晚，其实已经是我最初的“萨满启蒙”。我学会了用心去感受天地的节律，用耳去倾听风声中的讯息，用眼去追随鹰的翱翔。那时的我并未意识到，这种感知会引领我一生。但毫无疑问，正是游牧的童年，为我打开了与自然对话的大门。
第三节
熊、狐、蛇、鹰、狼、驯鹿：动物的灵性象征
我的出生地，在蒙古大草原与大兴安岭交界之处，是一个被祖辈称为“黑熊出没的地方”。在古老的传说里，这里也是“使鹿部落”的领地。黑熊、驯鹿、狐、蛇、鹰、狼……这些动物并非只是自然界的伙伴，它们更像灵界的使者，在我年幼的生命里留下了烙印。
黑熊，是大地的力量。
小时候，长者常告诫我们：“不要随意进入林子的深处，那是黑熊的地盘。”黑熊高大笨拙，却力量无穷。一次冬季迁徙，牧民在雪地里遇见黑熊，火把的光芒映照着它厚重的身影，那一刻，所有人都屏住呼吸。它没有攻击，只是静静站立，仿佛大地本身在凝视人类。
在萨满的世界里，熊是“地母”的象征。它冬眠，象征着生命的休眠与重生；它力大无穷，象征着守护与威严。后来我才明白，熊不仅是恐惧的源泉，也是能量的根源。它提醒人类要敬畏土地，不可过度索取。
狐狸，是灵界的桥梁。
草原夜色里常有狐影闪过，它们机敏灵巧，狡黠中带着神秘。祖辈常说，狐狸能在人与灵之间穿行，是最接近精怪的动物。
我第一次在梦中见到的灵兽，就是一只白狐，它尾巴拖着星光，从雪地上掠过。后来，我才知道，它就是后来的“狐兵”雏形。狐狸在灵界并非只是狡诈的象征，它也守护迷途者，指引方向。对我而言，狐狸是心灵的提醒——在迷雾中要保持清醒。
蛇，是冥界的通道。
在大兴安岭的密林与河谷，蛇随处可见。孩童们惧怕蛇，但萨满却说：“蛇是通向冥界的钥匙。”蛇蜕皮重生，象征着死亡与再生的轮回。
我曾亲眼见过一条青蛇盘在白桦树下，它的眼睛冷冷注视我，那一瞬间我竟感觉自己被审视。后来我在灵修时常梦见蛇影缠绕，有时是警告，有时是保护。蛇让我学会面对恐惧，它既能带人坠入阴暗，也能引人穿越黑暗而重生。
鹰，是天空的眼睛。
鹰的翅膀划破高空，俯瞰万物。孩童时，我常躺在草坡上望它们盘旋。父亲说：“鹰能看穿千里，它们是天的眼睛。”
我第一次意识到“高度”的意义，就是从鹰的飞翔开始。鹰提醒我：人不该只活在泥土里，还应仰望天空。后来我灵界出游时，常化作鹰随风翱翔，飞越山川湖海，从空中俯瞰人世。鹰是自由的象征，也是智慧的象征。
狼，是勇士与族群的象征。
狼嚎震彻草原的夜晚，是我童年最深的记忆之一。狼群的眼睛在黑暗中闪烁，既危险又令人敬畏。
牧民既怕狼偷袭牲畜，又佩服它们的团结与勇猛。萨满教我：狼的灵魂教人勇气，更教人责任。因为它们永不独行，必有群体相随。狼是提醒我：力量必须与守护同在。
驯鹿，是林海的守护灵。
“使鹿部落”便是以驯鹿为伴而得名。驯鹿温顺宁静，眼神里带着安详。它们头上的角，如同树枝般舒展，被认为是连接天地的天线。
有一次我在林间迷路，是一头驯鹿带我走出困境。它缓缓行走，不急不躁，偶尔回头确认我是否跟随。那一刻我知道，驯鹿是守护者，象征着仁慈与宁静。它们教会我在急躁中保持平衡，在混乱中寻找方向。
回望童年，我渐渐明白：这些动物并不只是“外在的存在”，它们其实是我灵魂的映射。熊的力量，让我与大地相连；狐的机敏，开启我与灵界的通道；蛇的冷冽，提醒我直面死亡与再生；鹰的高远，让我学会仰望；狼的勇烈，赋予我群体的责任；驯鹿的宁静，则在我心中留下了安详的根。
当我四岁接受纽拉斯萨满王的灌顶时，这些动物灵影随即在我体内觉醒。它们不是凭空而来，而是早已在我出生之地的天地气场中，等待被唤醒。天地早已为我布下了灵性的种子，只待时机成熟而萌发。